明治維新以後、明治政府が成し遂げなくてはならなかったものは何なのだろうか。
そしてそこにはどのような政治思想・政治文化が影響していたのだろうか。
とりわけ日本は欧米諸国に比べれば近代化の始まりが遅く、
そして太平洋戦争までに急激に近代化を達成したという歴史がある。
その途中の過程に十分な時間をかけることができなかったが故に
問題となっている点はなかったのか、
またどうしてそこまで急速に近代化を遂げなければならなかったのかを
明治政府の政治の姿を通して考察してみる。
ペリーの黒船が来航した時に日本人は危機感を持った。
いかに日本の幕府が世界の軸からして遅れているのか、
そしてこの遅れは他国から植民地支配されてしまう恐れがあるという危機感である。
そのことが日本をひとつの「国家」に統合させるべきだと認識させ
明治維新へと結実させた理由であるし、
遅れを自覚していた明治政府は日本を急速に先進国へ
仲間入りさせるための政策を立ち上げた。
ここで言う近代化とはすなわち経済的なものが優先で、
まずは農業中心の国家から脱却し、重工業を推し進めるというものである。
大規模な工業化のために必要となる資本を、他国から導入する方法もあるのだが、
それはアヘン戦争後の英国に植民地化されていた中国という前例があったことから
明治政府はそれを避け、自国内の農業から工業へと経済活動の中心をシフトすることで
資本調達を図ろうとした。
国家の安全のために必要なのは武力であると近代国際政治では捉えられており、
自国で軍事力を育てる以外に各国家の物理的存在を保障してくれる
一元的な暴力装置が存在しなかったことから重工業は国家にとって重要であった。
その重工業は官営工業として限られた大企業に集中したため、
重工業化は成功するものの、半面で不可避な問題点が積み上げられてゆく。
政府に優遇された大企業と民間の中小企業との格差、農村の不十分な近代化、
重工業への需要を満たす国内市場を育てられなかった故に
対外貿易を目指さないといけないという体質である。
結果としてこうして急な近代化を遂げた日本には無理がたたり、
先進国に追いつくと武力による東アジアの植民地政策に手を染めては
太平洋戦争で破綻を迎えていった。
それは逆に他国から侵略されないために不可欠な近代化だったのかもしれないが、
とにかく敗戦を機に日本は次の新たな近代化を迎えるのである。
予算を当てていた莫大な軍事費は不必要になり
経済復興のためにそれをまわすことができた。
国に優遇されていた財閥は解体され、市場により健全な競争原理が働くようになる。
そして農地を所有する富農たちの独立を促し、
農地改革によって自営する独立農民を輩出し、農村の近代化が進められた。
それは豊かな国内市場の形成につながって、
戦前は海外進出が必要だったものを国内に振替えることができるようになった。
また、長年日本人が「象徴」として扱ってきた天皇という存在を利用して
天皇制国家体制をとったことも、近代化において発生してしまうひずみを和らげるための
政治機能だったと言うことができる。
農業中心の日本においては天皇の宗教的存在理由は、
稲作のための宗教的祭祀行為であり、
天皇の社会に対する権威を利用していたのである。
その国民性が政治文化として組みやすかったが故に天皇は担ぎ出された。
その天皇に明治政府は強大な権限を定めたが、
無責任の体系である権限への逃避として利用され、
この既成事実を権力の根拠として軍国支配者たちは戦争に走ったのである。
民族自立を目標に掲げる日本政府にとって
天皇の存在は政治的に利用しやすいものであった。
国内問題が紛糾する前に対外的なものに国民の目を向けさせ、
列強国から植民地化されないため、
あるいは逆に東アジアの諸国を植民地化して強い統一国家を作ろうとしたときに
民族結集の象徴となったのである。
これらは支配体制に危機が及んだときに絶対主義国家の支配者がとる
典型的な問題すり替えの論理であり、日本もこの政治思想をとったが故に対外侵略を行い、
そして他国との対立緊張を生んでしまったのだ。
明治維新以降、政治経済は急激に近代化されていたのだが、
日本国民の心中は政府の権威と行政的アウトプットに対する思考の頻度は高いが、
政治のインプット過程と政治参加者として自己に向かう志向はゼロに近い
臣民型に類型され続けて政治文化が低いままであったことが問題であった。
福沢諭吉が提唱した個々人が自分の責任で判断する心を育てることが
国家機構の統一には必要で、政府が上から一方的に
天皇制国家体制を作り上げるべきではない、という論も思い出されるのである。 |
|
"文学研究系"
ページ一覧
今昔物語と宇治拾遺物語
今昔物語空想
仮面の告白
情熱の歌人
みだれ髪・与謝野晶子
十三夜・樋口一葉
北村透谷と夏目漱石
三四郎・夏目漱石
人生相渉論争
秋山国三郎
透谷の恋愛観
蓼食う蟲 雪国
森鴎外 舞姫
石川淳・佳人・普賢
高橋和巳・文学の責任
小島信夫・抱擁家族
安部公房
与謝蕪村と松尾芭蕉
松尾芭蕉・俳諧芸術
芭蕉の俳諧
江戸読本
上田秋成・雨月物語
山上憶良と大伴旅人
万葉集の歌
女流物語・源氏物語
浮舟・源氏物語
軍記物語・平家物語
太平記・楠正成
島田荘司
若者青春小説
文学の本質
古典文学の読み方
李白と月
白話小説・三国演義
中国歴史書と文学
漢詩と中国絵画
日本の密教美術
運慶の仏像彫刻
ゾラ・居酒屋
ダニエルデフォー
日本語の敬語
日本語の主語と述語
方言周圏論
東京語のアクセント
終止形の駆逐
動詞の一段化
日本ファシズム
自由民権運動
生物多様性
地球温暖化
日本政治の近代化
政治の公共性
スミス・リカード自由貿易
マルクス・ケインズ失業
罪刑法定主義
カエサルのガリア遠征
米ソ東西冷戦
ヴント心理学
人格心理学・自己像
三跡の書
社会学の思想
日常生活の中の体力
石油価格
日本の借金と経費
地球の重力
リンク
詩的日記
小説
写真
サイトマップ
|