動詞の活用語尾に使われている母音が一種か二種なのかを見て、
一段活用か二段活用かを見分けることができる。
例えば「起きる」であれば一段は「起き・起き・起きる・起きる・起きれ・起きよ／起きろ」と、
「起き」の一種の母音がベースになっているのに比べ、
二段活用だと「起き・起き・起く・起くる・起きよ」と
「起き」「起く」と二種の母音が使われることになる。
中世に始まり近世には完了していたとされる連体形による終止形の駆逐によって、
日本語には大きな変化が起こり、終止形が不要になってしまっていた。
これにより例えば上二段活用は次のようなものに変わっていたことになる。
旧上二段・「おき・おき・おく ・おくる・おくれ・おきよ」
新上二段・「おき・おき・おくる・おくる・おくれ・おきよ」
このような活用体系への変化が自然と生じていたことが、
ひとつ目の要因として動詞の一段化現象につながってくる。
連体形が終止形を呑み込んでしまうということは日本語の大きな変化であったが、
その中で偶然にも語音構造上に変化が生じなかった用言がある。
それが四段・上一段・下一段である。
まず四段活用では「書か・書き・書く・書く・書け・書け」のままで、
アクセントは違っていたとはいえ、語音構造上の活用形変化は見られなかった。
上一段活用の「あたえる」では終止形「あたふ」が連体形「あたえる」に同化し、
終止形も連体形も「あたえる」になっている。
同様に上一段では「着 き・着る・着る・着れ・着よ」となっていて
終止形も連体形も同じ「着る」であった。
こうして見ると新二段と一段は
母音が一種・二種ということ以外活用形は同一している。
そして新上二段は下からの上一段と似ていると意識され、
それに引かれる形で上一段に同化したという解釈が一段化現象への次の要因となった。
二段活用から一段活用へと変容していったこの波は、
終止形・連体形の活用形同一化以前から起こっていることではあった。
奈良時代には下二段活用であった「蹴ウ」が、
平安時代に下一段活用の「蹴ル」に変化していったことに例を見ることができる。
「居る」のように「イ・イ・ウ・ウル・ウレ・イ」という上二段だと
語の同一性が不明瞭であるから、
上一段で「イ・イ・イル・イル・イレ・イ」とした方がすっきりする。
「見」「煮」のように一音節で元々不変化だった語から次第に一段活用化されてゆき、
それに合わせて他の言葉も変化していったと考えられる。
つまり言葉は使い手である人の都合で使いやすいように時代の中で変化してゆく。
その良い例がこの動詞の一段化現象なのである。
当時の中央では下二段の形が上品な言葉とみなされていたことや、
一般の庶民は一段活用で、武士は二段活用を長く保ち、
またうちとけた場面では一段活用、改まったところでは二段活用を用いたことからも、
本音と建前、話し言葉を書き言葉、日常用語と殿上用語の狭間で
長い時間をかけて言葉が変化していったことが推測できる。
人間の国語は楽な方へと進んでゆくから、まずは関東民衆、そして武士、
いずれは中央の話し言葉も次第に変わってゆき、
一段化が一般化してゆくのも必然のことであったのだ。 |
|
"文学研究系"
ページ一覧
今昔物語と宇治拾遺物語
今昔物語空想
仮面の告白
情熱の歌人
みだれ髪・与謝野晶子
十三夜・樋口一葉
北村透谷と夏目漱石
三四郎・夏目漱石
人生相渉論争
秋山国三郎
透谷の恋愛観
蓼食う蟲 雪国
森鴎外 舞姫
石川淳・佳人・普賢
高橋和巳・文学の責任
小島信夫・抱擁家族
安部公房
与謝蕪村と松尾芭蕉
松尾芭蕉・俳諧芸術
芭蕉の俳諧
江戸読本
上田秋成・雨月物語
山上憶良と大伴旅人
万葉集の歌
女流物語・源氏物語
浮舟・源氏物語
軍記物語・平家物語
太平記・楠正成
島田荘司
若者青春小説
文学の本質
古典文学の読み方
李白と月
白話小説・三国演義
中国歴史書と文学
漢詩と中国絵画
日本の密教美術
運慶の仏像彫刻
ゾラ・居酒屋
ダニエルデフォー
日本語の敬語
日本語の主語と述語
方言周圏論
東京語のアクセント
終止形の駆逐
動詞の一段化
日本ファシズム
自由民権運動
生物多様性
地球温暖化
日本政治の近代化
政治の公共性
スミス・リカード自由貿易
マルクス・ケインズ失業
罪刑法定主義
カエサルのガリア遠征
米ソ東西冷戦
ヴント心理学
人格心理学・自己像
三跡の書
社会学の思想
日常生活の中の体力
石油価格
日本の借金と経費
地球の重力
リンク
詩的日記
小説
写真
サイトマップ
|